Em Vergonha Útil: Contrariando o Vício em Junk Food e Smartphones, examinei como normas sociais, modos e vergonha conseguiram guiar o comportamento cultural com muito mais fluidez, elegância e sucesso do que intervenção legal. a obesidade maciça (um estudo de Harvard de 2016 previu que entre as pessoas de dois a 19 anos, 57% seriam obesas aos 35 anos), a cultura é a única força com o poder de atrair a humanidade para um comportamento satisfatório. álcool e pode usar este modelo para construir normas sociais mais construtivas.
O abuso de álcool atingiu o pico durante sua proibição. Desde que se tornou legal novamente em 1933, a cultura adotou uma ampla gama de padrões e expectativas que guiam o comportamento e empurram a maioria das subculturas para padrões de consumo limitados e menos destrutivos.
- Ainda existem alcoólatras e motoristas bêbados.
- Mas a pressão social impede que adultos de meia-idade conduzam.
- Bebiam antes dos 5 anos.
- Bebiam sozinhos ou abusam de álcool regularmente.
- Na verdade.
- Qualquer modelo desses comportamentos provavelmente evocaria julgamentos de que o bebedor era imaturo.
- Imprudente.
- Ou “tinha um problema”.
Da mesma forma, a sociedade precisa de linguagem normativa para combater ameaças modernas que levam as massas à autodestruição. Em um sentido muito real, a sociedade enfrenta uma explosão de intoxicação crônica sobre junk food e smartphones.
Independentemente dos padrões, sempre haverá usuários dependentes, mas comportamentos insalubres podem se tornar adequadamente desprezíveis e socialmente inaceitáveis com o desejo de identificar hábitos em grande parte construtivos de uso responsável.
As pessoas querem ser mais felizes, saudáveis e controlar o uso de seu smartphone, intuitivamente sentem que seus dispositivos estão isolados e que precisam controlar seus hábitos alimentares.
Hábitos destrutivos não são resultado de falta de interesse, mas de falta de direção. As pessoas não têm um modelo ou educação para promover melhores estilos de vida. Esta é a brilliidade por trás de nossos aforismos culturais em torno dos padrões de consumo de álcool.
O estudo da cirrose e o efeito do alcoolismo nas relações não combateram o consumo excessivo de álcool, esses problemas são detectados por conta própria. As soluções vêm da definição clara de bons e maus comportamentos em geral.
Por natureza, os aforismos serão muito amplos. Há momentos em que bebo álcool antes das 17h. Afinal, estou na cama às 20h. M. E eu prefiro os preços do happy hour daisy. No entanto, a sabedoria deste provérbio serve a maioria das pessoas na maioria dos casos e relata uma compreensão muito real em Todos nós de que beber no café da manhã pode ser um problema sério.
Mas, novamente, raramente, eu gosto de um brunch bloody mary. A rara exceção não refuta a sabedoria do provérbio; na verdade, é uma vantagem dos aforismos. Sua natureza excessivamente simplista permite que cada subcultura local as adote adaptativamente permitindo mais ou menos flexibilidade dependendo de sua estrutura de valor.
Da mesma forma, as normas sociais que criaríamos para o uso de energia e smartphones nem sempre marcarão planos de ação ideais, difíceis e rápidos. Em geral, porém, a sociedade se beneficiaria muito com a adoção de expectativas simples e socialmente melhoradas de alimentos responsáveis e do uso da tecnologia. .
Precisamos definir claramente os melhores comportamentos globais se quisermos ver mudanças positivas. Mesmo que esses novos padrões sejam muito simplificados, eles serão socialmente construtivos e, portanto, benéficos para qualquer um que não seja tão narcisista hipersensível a ponto de esperar que seus sentimentos triunfem. um discurso social sobre o desenvolvimento humano.
Agora, sem mais delongas, aqui estão meus padrões certamente simples propostos para o uso responsável da tecnologia e da energia.
Da mesma forma, deve haver uma ideia de uma idade adequada para o uso de smartphones. Meus amigos que têm alunos de quarto e quinto ano dizem que precisam ouvir constantemente os gemidos de que todos em sua classe têm um smartphone. certamente são capazes de hipérboles, o fato de que percebem isso é assustador.
Como já expliquei muitas vezes, o smartphone é a caixa de Pandora. O uso precoce alterará profundamente os níveis de atividade, as habilidades de comunicação, a criatividade, a capacidade de se concentrar e desenvolver uma personalidade. Smartphones são inevitáveis em suas vidas, mas a coisa boa sobre ser pai é que você pode ditar quando eles recebem este dispositivo viciante.
Sou um forte defensor da iniciativa Wait for the 8th. Estou convencido de que quase todos os professores, psicólogos e terapeutas ocupacionais concordariam que nossos jovens estariam muito melhor com a pressão social de que as crianças não deveriam ter um smartphone até a oitava série. .
Lidar com os padrões alimentares é muito mais delicado porque esses hábitos destrutivos estão entrincheirados há tanto tempo. Levantar a ideia de condenar publicamente um café da manhã diário de Pop-Tart ou Flocos Gelados é ignorar a realidade de que a rejeição será enorme.
Deveríamos lidar com isso de qualquer maneira. Os custos são muito altos e a única maneira de mudar é a vontade de se opor à loucura que agora está mais enraizada em conflitos nutricionais ao longo da vida.
As medidas mais práticas parecem ser promover a educação e capacitar as pessoas a defender suas crenças. Diga ao conselho escolar que você acha que suas opções de refeitório são embaraçosas e que vender fast food e biscoitos nos corredores é irresponsável. Acima de tudo, adote esses padrões gerais e comece a insistir em sua lógica.
Para muitos, meus padrões parecerão extremos, mas para aqueles que estão dispostos a olhar atentamente para os problemas, tenho certeza que parecerá óbvio. Eles são senso comum para o bem comum.
Os críticos podem replicar: “E se as pessoas têm vergonha de comer ou usar seu smartphone de uma maneira que defesa dessas regras?”Bem, isso seria maravilhoso! Eles serão atraídos por comportamentos mais socialmente construtivos ou desenvolverão a capacidade de agir em desafio às noções populares e não importa o que todos pensam. Ambos são desenvolvimentos necessários para o bem de todos. A hipersensibilidade não pode ser honesta se quisermos levar a sociedade adiante. .
Apesar de todos os seus vícios, as culturas de honra e vergonha identificam admiravelmente valores e impulsionam comportamentos nessa direção, enquanto a apatia moral moderna celebra o quão especial todos são, independentemente de seu comportamento. Temos que lutar. Formas e normas podem aproveitar o poder das culturas de honra construtivamente.